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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    问:“选佛当往何处?”和尚笑云:“今江西马大师出世,是选佛之场。”天然即刻放弃科考,赶往江西洪州。天然见马祖,以手托额,意思是想剃度。马祖说:“此非你所驻之地,南岳石头是汝师也。”天然又到湖南南岳,...

    不详

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    地名为彭域。娘氏、韦氏作歌以纪其事。歌曰:天神来至人间,伦赞伦果尔系出世天神,天神来至人间。枭鸟已为鹫鹰所杀,是蔡邦纳森所杀,真正的人主已登大位,真正的鞍鞯已备马身,令人欣羡有如坐在膝上,(稳妥可靠)...

    王尧

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    “……大师讳道一,代居什邡。生有异表,幼无儿戏;嶷如山立,湛若川渟;舌广长以覆准,足文理而成字:全德法器,自天授之。常以为九流六学,不足经虑,局然理世之具,岂资出世之方?唯度门正觉为上智宅心之域耳。”...

    不详

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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    自己的实践而创立的一种关于宇宙、人生的客观规律的学说体系,是从各种角度来对人生的解脱、解脱的根据、解脱的办法等等所作的明确而系统的阐述,是一种以出世为目的的博大精深的世界观和方法论体系。如果俗世间那些...

    恒毓

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  • 虚云和尚传奇

    不必挂齿!我看你从去腊到今,拜路不多,不知那年可拜到;你的身体又不好,决难进行,不必定拜,朝礼也是一样。”老和尚答:“你的美意可感,但我出世不见母亲,母为生我而死,父仅得我一子,我竟背父而逃,父因我而...

    不详

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  • 五戒十善论

      五戒十善论   光明王仁波切   我要讲的是怎样修佛,以什么为根本,要以《五戒十善》。这是一部大家比较陌生的经典。有人可能会问:佛教的经典很多,就我们平常比较熟悉的如《普贤行愿品》、《金刚经》...

    光明王仁波切

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(1)

    触者生胜乐,过迦旃 邻陀”,也有听觉的,如“种种铃发响,宣吐妙法音”,而其中又非五根所缘的“抽象之理”为多,如“观彼世界相,胜过三界道”、“正道大慈悲,出世善根生”、“备诸珍宝性,具足妙庄严”、“天人不动众...世界”时说:“此言净土者,正是诸佛依报真实智慧第一义土。此土以真如法性为体,即莲华藏世界。此之净土与真报佛,语‘体’则同,言‘用’则异也。此土如来从发心以来所修万行,功德、智慧二种庄严,出世无漏胜因所克...

    温金柯

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  • 关于如何学佛的开示

    还有什么问题没有? 问:尊敬的上师,我平时也是修密宗的,以前有的上师曾说修密宗关键是要生出世心,但我是个在家人,很难生出世心,请问我该怎么办? 上师开示:出世心即是清静心。无论在家出家都是很难做到的。...

    佚名

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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    出世的大菩薩,怎麼會是女性?龔天民是從民間的小說故事中,採證觀世音菩薩“以後逐漸轉變為女性了”。可見他讀的佛典之少。[61]   上述對普賢性別的誤解,亦何嘗不是這個原因呢。   4、普賢菩薩之...佛教大辭典》“普賢菩薩”條謂,普賢“表佛法、法身,為世間、出世間之本原”( 南京:江蘇古籍出版社,2002年12月第1版,第1203頁右欄)。   [70] CBETA,T.36,no.1739,p....

    张子开

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  • 本教文化

    行,政持教而立。随着佛教的深入人心,各封建割据势力看到它的出世思想具有削弱民众不满和反抗的“减振器”作用,因此,为了更好的利用佛教这一精神武器来帮助自己进行统治,以充分发挥其御用工具的作用,各封建领主...

    庄春辉

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